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引用

于佃荣 的 多难如何会兴邦，国家如何才中兴？【原】

 

               多难如何会兴邦，国家如何才中兴？【原】

作者：于佃荣

 

地震之后，网上流传着这样一个帖子：公元1976年,龙醒了,摇摇头,唐山大地震了,但中国此后30年繁荣昌盛!公元2008年,龙要腾飞了,先喷一口气,南方下大雪了.再摆一下尾(它的尾部搭在缅甸的海边),缅甸刮大风了.又一脚磴在汶川腾空飞起,汶川大地震了.龙的腾飞一定会有大动静的!中国从此走上千年繁荣!!!祝福中国

这是人们对灾难的一种善意的解读。希望多难的中国能够在灾难中升华，以此告慰千万的死者，也以此让生者活得更好。

同样的心情也在我们总理“多难兴邦”的深沉的目光中。

但是，我们必须要知道，多难如何才会兴邦，历史上那些灾难带来的结果是什么，是否灾难带来的全是国家的中兴？如果只是用这种善意的方式来看待灾难，任何灾难都可以说是喜事，这是对死者的亵渎。如果在灾难中吸取教训，把灾难带来的痛苦化为我们的动力，我们相信，总理说的“多难兴邦”一定会实现。

无论是从天人合一的角度分析，还是从辩证法的角度分析，灾难给一个国家的影响是深远的，很多国家或者说是朝代就因为一场天灾而灭亡，但灾难也可以让一个民族凝聚、自省、革新，从而达到中兴。

 

天灾的唯一价值就是检验一个执政集团的执政能力，暴露整个系统的薄弱环节，给开明的领袖以革新的契机。从而完善执政体系，实现中兴。

康熙在位时，有一年北京发生了地震。康熙对大臣说，“朕躬不德，政治未协，致兹地震示警。悚息靡宁，勤求致灾之由。岂牧民之官苛取以行媚欤？大臣或朋党比周引用私人欤？领兵官焚掠勿禁欤？蠲租给复不以实欤？问刑官听讼或枉平民欤？王公大臣未能束其下致侵小民欤？有一于此，皆足致灾。惟在大法而小廉，政平而讼理，庶几仰格穹苍，弭消戾。用是昭布朕心，原与中外大小臣工共勉之”（引自《清史稿》圣祖本纪一）。正是这样一种敬天爱民、反躬自省的精神，成就了康熙大帝“道盛德至善，民之不能忘”的伟大功业。

在中国历史上，珍惜灾难赋予革新机遇的领袖很少，或者等到他们想珍惜的时候，已经处于无法中兴的地步。最明显的就是明朝的崇祯，大明朝在经历各种灾难之后，没有一个皇帝进行革新，等他想实现中兴梦想的时候已经是有心中兴却无力回天。

而珍惜天灾赋予革新机遇的典范应该是小平同志。

以下是1966年到1976年期间的八大地震。

邢台地震—１９６６年３月８日，在河北省邢台地区发生６.８级和７.２级地震。极震区位于隆尧县、宁晋县、新河县和巨鹿县境内。灾区人民的生命财产受到极大损失。

通海地震—１９７０年１月５日，在云南省通海、峨山间发生了７.７级地震，通海、建水、峨山、华宁、玉溪一带遭到严重损失。

炉霍地震—１９７３年２月６日，在四川省甘孜藏族自治州境内的炉霍县发生了７.９级地震，甘孜、道孚、色达、新龙、壤塘等县受到不同程度的破坏。

昭通地震—１９７４年５月１１日，在云南省昭通地区发生了７.１级地震。云南永善、大关、盐津、绥江等县和四川雷波县受到破坏。

海城地震—１９７５年２月４日,辽宁省海城、营口地区发生了７.３级地震。这次地震发生在人口稠密、工业发达的地区，工矿企业、交通、电力和水利设施以及民房等遭到破坏。

龙陵地震—１９７６年５月２９日，云南西部龙陵县先后发生了７.３级和７.４级地震。龙陵、施甸和璐西等县受到破坏。

唐山地震—１９７６年７月２８日,在河北省唐山、丰南一带发生了７.８级强烈地震，地震波及天津和北京市。这次地震发生在工矿企业集中、人口稠密的城市，造成了极严重的灾害。

松潘地震－1976年8月16日和23日，在四川省北部松潘，平武之间相继发生了两次7.2级的强烈地震，使松潘、平武、南坪、文县等县遭到破坏。

十年文革八大地震，暴露了我们很多薄弱环节，尤其是生产力落后，技术实力落后，所以小平同志在78年实行了改革开放，大力发展生产力，开创了中国30年的中兴局面。

此次汶川大地震，给中国造成的困难很多，但同样也是一次国家中兴的机遇，只要能抓住历史契机，给人民以新的希望，相信，新的中兴即将到来，而多难之后的中国将如凤凰涅盘。

在这次地震发生后，我们关注到，这次地震暴露出来的问题是：

第一，加强学校的素质

已经喊了那么多年的素质教育，那些本身就是处于地震带上的学生，学校对他们没有进行任何生命教育，那么多学生连在地震中怎么逃生的素质都不具备！使很多本不该死的孩子死于对常识的无知。

在灾难发生之后，有关部门印发了大量的防震抗震手册，但已经太晚了。而之前，只有根据层层会议文件下达注意防止地质灾害的通告，却没有任何防护事项。

建议；取消一些可有可无的垃圾课程，改成最实用的求生课，让学生能够在灾害面前懂得自救，在他人遇难时如何进行救援，懂得如何在野外生存，如何与犯罪分子斗志斗勇等等。

 

第二，教学楼的倒塌

这是一个民族最深的伤痛：再穷不能穷教育，再苦不能苦孩子，这样的口号喊了多少年？但仅仅是口号，而地震暴露出了这些教学楼可能存在偷工减料。相信政府会对此做进一步清查。而偷工减料的根源是1、招投标不公开，暗箱操作。2质检部门的玩忽职守，让大量缺少安全性的教学楼投入使用。

招投标的不透明性在任何行业中都存在，中国的相关法律形同虚设。如果不加强对此的监管力度，不修改目前落后的法律，不设计更为合理的监管程序。在其它地区其它行业中，天灾或者是人祸制造的灾难还会一次次出现！

如何让招投标更加透明，事关国计民生的工程，如何让老百姓可以更加清楚的亲眼可见，亲耳所闻。这是中国经济如何走向良性发展，经济整体朝节约型发展的大计！可以影响中国往后的百年历史。

建议：国家应该规定，多大项目的工程，老百姓有多少参与程度。比如一个投资100万的中学的修建，必须进行一定时间的公示，让当地人民代表进行讨论批准，召集当地老百姓海选的村民代表和居民代表讨论综合意见，并且在招标书上体现这些代表的意见。

做一个1000万的项目，需要在网络上公开征求民意，有民众代表参与开标。相信方式方法上，会有更多的建设性意见产生。

 

第三、善款的透明化

救援后期，老百姓最关心的就是大量善款的落实情况，能不能顺利到达灾民的手中，会不会有中间的黑手大发国难财，善款能不能分发公平，使最需要的人得到最多。善款能不能及时分发。

要求善款的透明化是有助于社会正气的提升，提高人们的捐款积极性，有利于灾害重建的进一步工作。善款的透明化也是真正让灾民能够得到最大帮助的保证。有利于后期重建的再次全国性支援。

我们看到，政府已经要求每半个月进行一次善款的的使用状况公布，这是很伟大的一步，是一种历史性的进步。但我们也希望政府允许民间的机构能够独立的进行对善款的使用监督，包括对灾区和灾民的实地调查。只有全民参与，才能得到全民信任，全民支持。

 

第四、维护政府的公信力

此次救援过程，政府报着最大限度的公开透明态度，所以大灾面前人心稳定，尤其是成都等地区相继出现抢购水和食物，但是当政府公开声明，水源没有污染，自来水供应正常，谣言马上被止住，抢购风潮立刻结束。如果政府对信息持保密，救援过程不公开，则早已是谣言满天非，社会性恐慌只会加剧，老百姓认为政府不公开事实，所以不会相信任何解释。但是，这一次救灾过程中，政府和社会连动，信息透明度高，电视上不停地现场直播。所以老百姓相信政府说的话，不再哄抢。

一个信息透明的政府，才是老百姓可以相信的政府，也只有这样的政府才会有能力带领人民前进。

为此次救灾中的政府的各方面表现喝彩，这也是政府努力建立自身社会公信力的尝试。而这样的努力不应该停止，需要公开的信息不只是灾难中的信息，该让老百姓知道的就让老百姓知道，事关老百姓利益的就必须让老百姓知道。这也是政府转变执政方式，提升执政能力，缓解社会矛盾，构建和谐社会的必由之路。

我们也看到，虽然我们的高层领导呕心沥血，不停地奔波在灾区，与时间赛跑，与死神抢时间。我们的人民子弟兵用付出了自己所能付出的一切。我们全社会都全力支持灾区。但是，却出现了德阳的救灾物资被倒卖，救灾帐篷在成都被挪用，出现了种种给政府破坏公信力的事件，我们的总书记总理好不容易建立起来的政府公信力，被这些不法分子轻易破坏。

建议：

1、为持续建立和完善政府的公信力，建议政府公开县和乡镇一级的财政开支明细，让老百姓知道交的税收是怎么花掉的，而且也明白中央政府每年有大量的下拨款已经到了哪一级机构。同时，这也能打造出一个廉洁的，老百姓信的过的政府，有利于社会的长治久安！

2、为了加强政府公信力，建立官员问责制，出现问题可以追查源头，一查到底，谁破坏政府公信力，谁负责任，根据对社会影响力大小，事情的恶劣程度，确定政府官员的负责机制。最大限度的维护政府在人民心目中的形象。

建立官员问责制也是救灾过程和后续重建中提升政府官员工作积极性，确保工作科学性，落实科学发展观的具体要求。同时，建立官员问责制能够保证正常社会状态中，权、责、利相统一，防止人为事故的产生。

中国的企业改革中，在实行权、责、利相统一的厂长经理负责制后，很多濒临破产的企业奇迹般的复生。如果我们的政府机关也实现权、责、利相统一的官员问责制，相信对民众的服务态度会进一步提升，民众对政府的满意度和信任度也会提升。自然也就加强了政府的公信力。

 

死去的人再也唤不回来，而活着的人，总会更懂得怎么去活，也有理由活的更好。生命是脆弱的，擦干眼泪，继续生活。地震终会成为历史的伤痕，永远永远的刻在我们内心的深处。

但，我们还不能急于往前走，我们还要反思，要总结，死了的人不能白死。我们要用他们的鲜血和躯体换来民族进步的动力。我们要真正在多灾之后实现我们的中兴！！

 

 

 

于佃荣几十年来为维护自身利益，被连云港民政局打压，生活条件每况愈下，但是，上述革新能够实现，实现官员问责，如果取回属于自己的全部钱物，于佃荣将会把其中一万元作为善款，捐献给灾区人民。一个老访民几十年来深深的体会了政府信息封闭，政务不公开的恶果，希望灾区人民，全国人民不再象于佃荣一样被这些恶果所折磨。

 

 

【于佃荣注：于佃荣放弃于佃荣文章的一切版权，欢迎朋友们转发、转载】

 

 

 

 

 

 最近我们在从本地媒体上看到许多的舆论是关于舆论监督的问题，

〈黑砖窑事件免职官员复出 临汾市委责令废止任命〉到〈国家纪检监察机关案件监督管理工作会议在山西太原召开〉,还有〈山西省强化干部选任工作全过程监督〉，现在

黑砖窑事件免职官员复出 临汾市委责令废止任命

　　人民网太原4月14日电 前不久，因洪洞“黑砖窑”事件被撤职的原山西临汾市尧都区副区长段春霞，突然被该区任命为区长助理。今天，临汾市委已责成尧都区委废止了关于段春霞同志工作安排的决定。

　　2007年7月，刚刚担任临汾市尧都区副区长3个月的段春霞，因任职广胜寺镇党委书记期间对黑砖窑事件负有领导责任，受到了党内严重警告和撤销行政职务处分。

　　我国公务员法及党政干部选拔任用条例规定，公务员任职前都必须进行公示，并且，受撤职处分的公务员两年内不得晋升职务。

　　段春霞突然任职反响强烈。有人担忧：继段春霞之后，其他尚处于被撤职、受处分状态的党政干部公务员该怎么办？会不会出现大规模被处分干部的集体“回朝”或“曲线就职”？许多人表示，这一做法有悖组织任用干部原则，一但成为苗头，党政机关对违法违纪干部的惩戒力度便无形中弱化，继而伤害党和政府的威信。

　　记者从有关部门获悉，临汾市委得知尧都区委安排原副区长段春霞同志为区长助理（正科级）后，一方面责成尧都区委废止了关于段春霞同志工作安排的决定，一方面立即派出调查组进行调查。此事正在进一步调查处理之中。

　　　　新华社太原4月15日电 纪检监察机关案件监督管理工作会议4月10日至11日在山西太原召开。中共中央书记处书记、中央纪委副书记何勇出席会议并讲话。何勇指出，要继续把学习贯彻党的十七大精神作为首要政治任务，深入学习领会中国特色社会主义理论体系，更加自觉地高举中国特色社会主义伟大旗帜，更加自觉地用马克思主义中国化最新成果指导反腐倡廉新的实践；深入学习实践科学发展观，把反腐倡廉建设纳入经济社会发展全局之中，为科学发展观的贯彻落实提供政治保证；大力弘扬改革创新精神，加强以完善惩治和预防腐败体系为重点的反腐倡廉建设，把党风廉政建设和反腐败斗争不断引向深入。
    何勇指出，党的十六大以来，各级纪检监察机关的案件监督管理工作在促进依纪依法查办案件、加强纪检监察机关内部监督等方面发挥了重要作用。做好新时期的案件监督管理工作，要按照胡锦涛总书记在第十七届中央纪委第二次全会上提出的加强反腐倡廉建设的总体要求，突出工作重点，全面履行工作职能，加强对查办案件基本原则贯彻执行情况的监督检查，切实提高纪检监察机关依纪依法查办案件的能力和水平，认真履行组织协调职责，建立健全组织协调机制，进一步形成惩治腐败的整体合力；切实做好统计分析工作，为领导决策和发挥查办案件的治本作用提供科学依据；大力弘扬改革创新精神，在继承原有的好传统、好做法的基础上，努力探索做好新形势下案件监督管理工作的新途径、新办法。
    何勇强调，各级纪检监察机关要切实加强对案件监督管理工作的领导，各级纪委常委会要把案件监督管理工作摆到重要位置，列入重要议事日程。案件监督管理部门必须切实加强干部队伍建设。案件监督管理部门工作人员要坚持正确的政治立场和政治方向，加强学习，严格遵守工作纪律和保密纪律，改进作风，做党的忠诚卫士、当群众的贴心人，不辜负组织的重托。
    山西省强化干部选任工作全过程监督

    本报4月11日讯（记者 田建平 实习生 李俊祥）围绕党的十七大提出的提高选人用人公信度的要求，我省将把整治用人上的不正之风作为今后工作的主线，强化干部选任工作全过程监督。这是记者从今天召开的全省组织部门监督工作座谈会上获悉的。
    今年我省干部监督工作要在五个方面取得突破：一是着力建立检查整改机制，在严格执行干部选任政策法规上努力创新。要结合新一轮大规模培训干部，继续抓好领导干部的学习教育；完善干部选任工作巡回检查制度，坚持“六带六查六看”方法；建立向“一把手”反馈意见的整改机制。二是努力扩大干部工作民主，在加强干部选任工作的民主监督上努力创新。要加强党内民主监督；建立干部选任满意度调查制度；注意发挥舆论监督的作用。三是在加强对领导干部特别是“一把手”监督上努力创新。要有效发挥组织函询的监督作用；认真做好领导干部报告个人有关事项工作；做好“科学规范和有效监督县委书记用人行为”试点工作，积极研究规范市、县党委书记用人行为的有效措施。四是建立举报件批转领导责任制，在查核督办违规用人问题上努力创新。要继续做好“12380”举报受理工作，努力做到应查必查、查必深入、查必有果；从今年开始，建立反映各市选人用人问题定期通报制度。五是健全组织部门的内部监督机制，完善干部监督的外部协调机制，在加强干部选任全过程监督上努力创新。

近几年，随着清廷戏的不断热播，不论是戏说还是野史，一直到最近几年，以正史剧面目出现的《康熙皇帝》《雍正皇帝》等，使大家都提升起了对清朝历史和清代皇帝的浓厚兴趣，那么学界是如何认识清朝历史的呢？

英国艺术史专家贡布里希强调，所谓历史，就是我们同历史的事件、人物等等站在今天的角度跟他去挂钩。而周思源先生的《正确看待康雍乾之世》，实际上就是把这个“钩”挂在了康雍乾历史时期，然后周先生从当代性上去评估康雍乾盛世所具有的史学价值、学术价值，以及思想上所带给我们的启迪。周先生提出并且肯定了康雍乾之世的一些征相，比如说固定了疆域版图、增强了民族凝聚力等等，但周先生极力反对把康雍乾说成是盛世的，就是它的禁锢思想。

学术贵在探讨和争鸣。本版刊发《正确看待康雍乾之世》，就是希望能够引起大家的一些思考，并且不局限于这个事情的本身，而是能够在思维方法上给大家提供一些进一步思考的线索。

英国艺术史专家贡布里希强调，所谓历史，就是我们同历史的事件、人物等等站在今天的角度跟他去挂钩。而周思源先生的《正确看待康雍乾之世》，实际上就是把这个“钩”挂在了康雍乾历史时期，然后周先生从当代性上去评估康雍乾盛世所具有的史学价值、学术价值，以及思想上所带给我们的启迪。周先生提出并且肯定了康雍乾之世的一些征相，比如说固定了疆域版图、增强了民族凝聚力等等，但周先生极力反对把康雍乾说成是盛世的，就是它的禁锢思想。

学术贵在探讨和争鸣。本版刊发《正确看待康雍乾之世》，就是希望能够引起大家的一些思考，并且不局限于这个事情的本身，而是能够在思维方法上给大家提供一些进一步思考的线索。

——编 者

康雍乾盛世在历史上一直到20世纪70年代以前吧，一般的被称为康乾盛世，中间那个“雍”字大多数人是不提的，为什么呢？它有两个原因：一个原因就是康乾盛世它是两个双音节的词构成的一个词组，比较符合汉语的习惯；第二个原因是雍正皇帝长期以来一直背着一个恶名，就是谋杀父皇、屠杀兄弟、篡诏夺位，因此雍正皇帝的口碑一直不太好。后来中国旅日著名历史学家杨启樵先生得出结论，就是雍正的继位是正确的，雍正是一个很有作为的皇帝。

我并不否定康雍乾三朝的历史功绩，但是，不赞成现在依旧把康雍乾时期说成是“盛世”，尤其不赞成对康雍乾之世做过高的评价。我认为，我们应当从比较历史学的角度，而不是从一般历史学的角度，认真总结康雍乾三朝的得失，尤其是它的“失”，正确认识康雍乾三朝的得失，有助于加快我们进行社会主义现代化建设的步伐。我讲三个问题。

第一，康雍乾三朝的历史贡献。和汉朝、唐朝比较，这三位皇帝的确都很有作为，做出了一些重大的历史性贡献，其中康熙的贡献最大。康雍乾三朝先后削平三藩，收复台湾，平定了回部、罗卜藏丹津和大小金川土司叛乱，这都是大家耳熟能详的有重要历史意义的事件了。康雍乾三朝最大的历史贡献是把汉朝、唐朝、元朝以来中国的版图从此固定了下来，为多民族的现代中国的疆域奠定了牢固的基础，这是它最伟大的历史贡献。

另外，康雍乾三帝对加强少数民族地区的统治采取了许多有利的措施。比如说对新疆、西藏，还有特别是以“改土归流”为代表的这一系列措施，加强了对少数民族地区的直接管理，促进了这些地区少数民族和汉族的经济文化交流，加强了整个中华民族的凝聚力，从这个方面来讲，康雍乾三朝，这三位皇帝确实都做出了伟大的历史贡献。我们研究历史，不仅要纵向比，还要横向比，而且通过表面穿透性地看到它的内在、看到它的实质，我们用比较历史学的方法，透过表面现象来看它的实质，这样的话，我就感到康雍乾三朝的134年，尽管他们做出了伟大的贡献，但是还存在着非常非常严重的不足，所以，它不能被称为是盛世。

在史学界，传统观点认为汉唐是中国古代史上最辉煌的时期。在唐朝开元年间，当时富到什么程度？河北、河南这几个国家级的粮仓里边储备的粮食总共达到了9600万石，也就是说，国家的储备粮就够全国每个人将近两石粮食，这还不算大量的储藏在老百姓手里的粮食。

康雍乾时代和汉唐盛世的主要差距还不仅仅在于经济、不仅仅在于它的强大，而是文化和精神。汉唐之所以一直被公认为盛世，并不仅仅由于它高居世界首位的物质生产水平，更重要的是汉朝和唐朝的精神生产和精神面貌。我们知道，汉朝的皇帝一般都比较注意纳谏，就像刘邦，刘邦没多少文化，脾气也不好，他看不起儒生，但是他能听取意见，而且他的大臣就敢当面顶撞他。唐太宗更不要说了，魏征有时候提意见提得很厉害，有一次把唐太宗气得几乎想杀他。所以在汉唐的时候，很重要的一点就是，它有一个比较宽松的政治环境，这些大臣们都敢提意见，君主也能够比较虚心地听取大臣的建议，即使比较尖锐，他也能够接纳。

第二个问题，彻底扼杀民族精神，是康雍乾三朝最大的历史性错误。盛世应该具备的条件是国家统一、经济繁荣、政治稳定、国力强大、文化昌盛等。遗憾的是，康雍乾三朝由于重大的政策性失误，使中国倒退了100多年，也就是说，在康雍乾时期，特别是在清朝初年，中国的整体实力在世界上仍然是处于领先地位的，尽管我们在商业革命、科学革命方面，在自然科学这方面已经不如西方了。我认为，其实康雍乾三朝最大的失误就是禁锢思想，以文字狱为代表的严厉的残酷的禁锢思想，为什么呢？因为闭关锁国、重农轻商、轻视科学。重农轻商在中国的历史非常悠久，中国商业繁荣，但是商人没有地位，这都是老问题。闭关锁国也不是从清朝开始的，清朝所特有的，是以严厉的文字狱为代表的禁锢思想。当然了，类似文字狱这样的情况，在历朝历代也有，从秦始皇焚书坑儒开始，历朝情况不一样，明朝有一段时间也很严重，然而历朝历代，有过禁书、有过某些文人由于文字而被杀，但是，像康雍乾三朝，一朝比一朝厉害，文字狱的时间这么长、规定这么苛刻、处置如此残忍，那都是历朝历代所没有的。因此，以文字狱为代表的禁锢思想，是清朝康雍乾三朝的最大的一个失误。

但我要说明的是，中国的落后确实不是从康雍乾开始的，中国的落后这个问题是一个很值得研究的问题，有的观点认为是从明代中后期开始的，我认为应该更早一点，总而言之不是从康雍乾开始的。但是在康雍乾的时候，我们中国完全还有能力很快地迎头赶上，因为当时中国的实力相当强大，而且在自然科学方面我们跟欧洲的差距并不大，如果说当时能够有一个比较宽松的政治环境，不是在文字狱的压迫下那么严厉地禁锢思想，中国就不至于落后到那个程度。

我觉得有必要指出，康熙、雍正、乾隆这三个人不是一般人，他们是独揽军国大权不受任何制约的皇帝，是当时世界上没有任何人能够超越他们的权利的皇帝，因此，我不能不把他们的个人作用看得很大。中国古代有过许多伟大的发明，李约瑟先生曾经举出1000多项中国古代的伟大发明，这1000多项其中有好多项影响了世界的进程，可是我们想一想，清朝268年，中国有哪一项发明影响了世界？一项都没有，为什么那么聪明的中国人，到那时候变得不聪明了？这个问题值得我们深思。

第三个问题，20世纪中国的巨大变化，充分证明了康雍乾三朝的严重失误。康雍乾三朝的政治稳定，我们是用多么沉重的代价、是牺牲了中国的发展换来的政治稳定，这个代价太沉重了。经济的繁荣，实际上当时中国是一种停滞的繁荣，不是发展的繁荣，所以中国的经济在18世纪的时候就远远超过了整个欧洲，一直到1820年的时候，经济总量还超过欧洲，但是我们的经济是一种很落后的经济，而欧洲是突飞猛进。等到了1894年甲午战争之前，中国的经济总量已经只占全世界的6％了，而欧洲占62％，你看看这100年当中我们落后了多少！且不说我们的人口比他们多好多好多倍，国民素质当中，最重要的成分就是精神素质，一个国家只要保持健康向上的民族精神，就能克服前进道路上的一切困难，古今中外的历史，都毫无例外地证明了，社会生产力的任何历史性大发展，都来源于思想解放、思想认识上的大提高。

     周思源简介 北京语言大学汉语言文化系教授。主要著作有：《红楼梦魅力探密》《红楼梦创作方法论》。先后在40余种报刊上发表学术性文章100多篇，主编多部文化类教材。现任《红楼梦学刊》编委，中国作家协会会员，中国电影家协会会员，中国鲁迅研究会会员。

引用

一杯清茶 的 有这样一位领导
 

中国只有一位朱鎔基，也只能有一位叫朱鎔基的总理。但是，中国还应该有千千万万个朱鎔

基似的党员干部。

12月20日临汾市委召开全市领导干部会议，宣布了省委关于临汾市政府主要负责同志调整的决定。省委书记、省人大常委会主任张宝顺专程出席会议并作重要讲话，他 要求临汾市要深刻汲取“12·5”事故血的教训，深入反思，搞好整改，举一反三，加强干部队伍建设，全面改进工作，以实际行动开创全市工作新局面。省委常 委、组织部长任泽民出席会议。

12 月5日，临汾市洪洞县瑞之源煤业公司发生特别重大瓦斯爆炸事故，在社会上造成恶劣影响，教训极为沉痛。事故发生后，党中央、国务院领导同志对事故的调查处 理作出重要批示，国务院成立了调查组。省委、省政府领导同志亲赴现场组织指挥抢险搜救和善后工作，慰问受伤矿工和遇难矿工家属。目前，善后工作基本结束， 调查处理工作正在紧张有序地进行。经核查，该矿存在非法越层越界开采、超能力超定员生产、管理混乱、迟报事故、盲目施救、监管不力等突出问题。现已刑事拘 留涉案人员35人、逮捕10人，在逃的煤矿实际控制人王东海、法人代表王宏亮已被公安机关抓获；对失职渎职的公职人员立案调查11人。为了严肃党的纪律、 维护党和政府形象，搞好事故调查处理工作、加强煤炭安全生产整治，维护改革发展稳定大局，省委对临汾市政府主要负责同志进行了调整。事故调查工作结束后再 对有关责任人作出具体处理。

张 宝顺在讲话中严肃指出临汾市在煤炭安全生产等方面存在的突出问题，深刻剖析了产生问题的原因，要求临汾市深刻汲取“12·5”事故血的教训，以事故的调查 处理和市政府主要负责同志的调整为契机，深入反思，搞好整改，举一反三，加强干部队伍建设，改进各项工作，特别是要做到以下五点：

第一，进一步提高认识，统一思想，振作精神。认 真学习贯彻党的十七大精神和省委的一系列部署，讲政治、讲党性，讲大局、讲纪律，自觉把思想和行动统一到党的十七大精神上来，统一到省委的决策和部署上 来，确保市政府主要负责同志的顺利交接和工作的平稳过渡，共同维护改革发展稳定大局。对存在的问题要多从主观上找原因，多从工作上找差距，采取积极有效的 措施加以解决，以实际行动和明显成效取信于民。要增强政治责任感和工作责任心，切实把思想和精力集中到工作上来，把智慧和力量凝聚到为临汾人民造福上来， 充分调动各方面的积极性，展现出一个新的精神风貌、新的工作状态，努力把各项工作做得更好，开创全市经济社会发展和干部队伍建设的新局面。

第二，积极配合国务院调查组搞好调查，切实抓好煤矿安全生产整治。要 为调查组开展工作提供良好条件，确保调查工作顺利进行。对犯罪嫌疑人要快审快结，依法惩处，告慰死难矿工及其家属，给社会和舆论一个负责任的交待。要继续 做好善后收尾工作，做好对遇难矿工家属的抚慰工作，确保矿区社会稳定。与此同时，要在全市范围内开展煤炭安全生产集中整治，一是以治理“两越”（越层越界 开采）、“两超”（超能力超定员生产）为重点，对所有煤矿进行全面检查，发现违规违法问题，该整顿的整顿，该关闭的关闭；二是对非法盗采国家资源的矿主， 追究法律责任，给予经济处罚，使其倾家荡产，为自己的罪行付出应有代价；三是全面加强矿权管理、安全许可、安全监管、监察执法等方面的工作，有关部门要切 实负起监管责任，领导干部要带头深入矿井进行检查，确保不留死角，及时消除隐患；四是推广煤炭安全生产方面创造的成功经验，如加大投入和技改力度、矿主和 安监员下井跟班、举报奖励等，全面提升煤炭安全生产水平。产煤市县的主要负责同志，对煤炭安全生产一丝一毫也不能放松，为了煤炭安全生产应当食不甘味、寝 不安席，如临深渊、如履薄冰，既要树立长期作战的思想，又要及时解决煤炭安全生产中的突出问题，着眼建立长效机制做好工作。

第三，严肃查处煤焦领域的腐败问题。煤 炭安全生产事故频发，一些煤矿长期非法盗采国家资源，原因固然很多，但官煤勾结、权钱交易是一个十分重要的原因。要把预防和查处煤焦领域的腐败问题作为党 风廉政建设的重要内容，加强对煤焦领域审批、生产、流通等环节的监管，领导干部要正确处理与煤炭企业家的关系，既要积极支持他们发展，又要做到公私分明、 两袖清风。执纪执法部门要深入查处煤炭开采、资源审批、规费减免、安全监管等方面的失职渎职行为和背后的腐败问题，对包庇纵容违法矿主的党员干部，对失职 渎职的公职人员，一经发现，从严查处，决不姑息迁就。党政主要领导对班子成员，领导干部对管辖范围内的干部，都要加强教育引导，发现倾向性苗头性问题要早 提醒、早打招呼，这对干部是最宝贵的爱护。对疏于教育、疏于管理，在主管范围内出现重大腐败问题的，要根据党风廉政建设责任制的规定追究领导责任。广大领 导干部要讲党性、重品行、做表率，加强党性修养，增强法律意识，珍惜自己的人生和事业，决不能丧失人格办黑事、牟黑利、收黑钱，做到严于律己，秉公用权， 廉洁从政。

第四，切实加强领导班子建设和干部队伍建设。市 县两级领导干部要振作精神，解决好精神状态问题，以新的精神状态投入工作，迎难而上，有所作为，敢于正视矛盾，下功夫解决面临的问题，紧紧依靠广大干部群 众，扎扎实实把当前工作做好，努力把坏事变成好事。对目前空缺的县（市、区）和市直部门的领导岗位，要尽快配起来，真正把那些综合素质好、责任心强、埋头 苦干、求真务实的干部选拔到领导岗位上。对违反组织原则和干部人事纪律跑官要官、买官卖官的，一经发现，要严肃处理。要增强大局意识和责任意识，着眼大局 谋划和推进工作，自觉为党分忧。古代政治家范仲淹说“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，我们共产党的领导干部更应该自觉为党和人民服好务。决不 能因为工作做不好，使一些基层的、具体的、局部的问题，成为影响全省基层国家工作大局的问题，真正做到尽心尽职，守土有责。要进一步增强忧患意识、公仆意 识、节俭意识，弘扬进取精神，致力求真务实，勇于任事、专心谋事、踏实干事，真正把心思和精力用到工作上，用到解决改革发展稳定的突出问题上，用到关心民 事、解除民忧、改善民生上，聚精会神谋发展，认认真真抓落实，切实谋一方发展，保一方稳定，促一方和谐。

第五，着力推进经济社会又好又快发展。根 据中央精神和省委的部署，深入贯彻落实科学发展观，按照走出“四条路子”、实现“三个跨越”的要求，坚持好字优先、好中求快、又好又快，科学谋划好明年的 工作，加快推进新型工业化、特色城镇化和农业现代化，进一步加大改革开放力度，切实抓好“五大惠民工程”，努力在经济结构调整、节能减排和保护生态环境、 统筹城乡发展、改革开放和科技创新、改善民生等方面取得新进展新成效，推动经济社会又好又快发展，把各项工作提高到一个新水平。当前，还要重视安排好元 旦、春节期间的工作，尤其要解决好受灾群众和困难群众的生产生活问题，开展多种形式的送温暖、献爱心活动，领导干部要深入困难群众进行走访慰问，努力营造 团结向上、和谐稳定的良好氛围。

洪洞“12·5”事故11名公职人员被立案侦查

    记得初中的时候上历史课，老师为了说明社会制度的变革原因，详细的阐述了人类从氏族公社以来人类社会的变革历程。虽然老师也是咱们的社会主义同胞，不过还是顺便感慨了一下西方福利社会的形成已经完全阻碍马克思设想式的社会主义蜕变路线。难道现在大垄断式的帝国主义社会就是资本主义社会的最终形态吗？答案显然是否定的。

    马克思同志虽然是位伟大思想家，但他仍然逃不出历史的局限性。在马克思主义的哲学中，大家认为托拉斯式的大垄断就是资本主义的最终社会形态.那么，资本主义的最终形态如何向社会主义迈进？难道就去等待资产阶级与无产阶级的矛盾爆发吗？毛主席教导我们：没有调查，就没有发言权。西方发达的资本主义社会已经形成了相对比较完善的社会福利保障体制，以及对于某些可能失控、威胁导致社会体制变革的基本控制体系。所以，马克思设想式的资本主义社会以一种极端亢进的方式向社会主义变革是绝对不可能的。那么托拉斯式的帝国主义绝对不是资本主义社会的最终形态。

　　马克思只是在生产力、生产资料和生产关系的三角恋中进行一再分析论述，而忽略在帝国主义发展的过程中历史的经验会给统治阶级充分的时间反思，资产阶级会对潜在发生社会体制变革的因素做出规避。在这一点上，现在主要的资本主义发达国家都做的非常好。就如同在资本主义发展初期，英国的封建王权向资本主义妥协一样。只不过资产阶级在经历了历史的洗礼之后，会做的更加完美。会通过更加有效的途径解决社会福利体系、政治安全体系来避免任何潜在的威胁，当然也包括对现有的社会主义国家进行修正主义诱导。

　　那么是不是现在的资本主义社会就不会向社会主义社会演变了？至少可以肯定不会是马克思设想的轰轰烈烈搞革命式的演变。

　　马克思忽略了两个非常大的问题。第一，他忽略了毛泽东思想还没有问世。毛主席教导我们：‘要以辨证唯物论看待问题’。忽略了物质文明和精神文明在发展过程中相互推动作用是非常严重的。第二，他忽略的生产资料在资产阶级的流动性可能带来的影响。

　　以上两个问题要相互结合看待。首先，近二十年来，全球富豪对于遗产的看法达到一个高度空前的共识。他们认为将巨额财富留给子孙，实际上是给子孙的一种负担。往往子孙在掌握了巨额财富以后无法很好的把握自己的人生，从而成为大家口中的‘二世祖’。现在美国已经诸多富豪表示会仅给自己子女留下必要的生活需要，其余资产将捐向社会做福利事业或者交给其他有能力的为社会创造更多财富。意识将会推动事物发展，正是社会精神文明的发展了推动了物质文明的演变。在进入这个阶段以后，依赖资本主义本身崇尚的高度自由，生产资料可能会逐渐的高度积聚。那么在西方式的泛民主主义社会体制中，掌握高度凝聚生产资料的新资产阶级会进一步通过赞助政客选举等各种形式加强对政治推动作用。政治也会反向为这些新资产阶级服务，形成一种比帝国主义更进一步的社会体制。在中国式的社会主义国家，掌握生产资料的是国资委。民主集中制的中央政府指挥国资委，国资委为国家发展服务。而帝国主义在进入生产资料的寡头时代以后，也会形成一个不亚于中央集权的蛮横政体，并且可能比稳重的集权政府更具弹性。

　　综上所述，现在社会主义还无法取代资本主义。帝国主义在未来有可能进入生产资料寡头时代以后，资本主义政体可能还会更进一步的进行政体的内部机制收敛。那么，我们应该如何称呼那种社会形态？资本主义三代？还是帝国主义二代？或者社会资本主义？未来到底会咋样还是留待社会的抉择吧！

    每年的农历五月初五为端午节，端午节是我国二千多年的旧习俗，国人过端午节是为了纪念战国时期楚国的大夫(现在的总理)即伟大的民族诗人屈原。今年的此时此刻俺要借此机会向博客好友问安!向辛勤的圈子管理员致谢!

万水千山粽是情,

糖馅肉馅啥都行,

糯米粘着红枣香,

粽叶包着华夏情.

圈子伴着博客生,

华门诚待八方客,

新朋旧友常相聚,

端午时节倍思君!

引用

西梅依 的 改变一生的100句至理名言

1. 择善人而交, 择善书而读, 择善言而听, 择善行而从。

2. 一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。

3. 生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。

4. 未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。

5. 静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。切勿贪意外之财，知足者人心常乐。若能以此去处事，一生安乐任逍遥。

6. 处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。

7. 平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。

8. 人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。

9. 宁可清贫自乐，不可浊富多忧。

10.受思深处宜先退，得意浓时便可休。

11.势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。

12.滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。

13.平生不做皱眉事,世上应无切齿人。

14.须交有道之人,莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。开方便之门，闲是非之口。

15.多门之室生风，多言之人生祸。

16.世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。

17.“我欲”是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。

18．人生至恶是善谈人过；人生至愚恶闻己过。

19．诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。

20．莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。

21．做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。

22．世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善。

23．存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。

24．心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。

25．平生无一事可瞒人，此是大快。

26．“恶”，恐人知，便是大恶。“善”，欲人知，不是真善。

27．扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣！

28．遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。

29．是非天天有，不听自然无。

30．五官刺激，不是真正的享受。内在安祥，才是下手之处。

31．人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。

32．不妄求，则心安，不妄做，则身安。

33．不自重者，取辱。不自长者，取祸。不自满者，受益。不自足者，博闻。

34．积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。

35．积德为产业，强胜于美宅良田。

36．能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。

37．身安不如心安，屋宽不如心宽。

38．罗马人凯撒大帝，威震欧亚非三大陆，临终告诉侍者说：“请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空。

39．梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千。

40．儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做远忧。

41．情生智隔。

42．征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。

43．把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。

44．嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。

45．一个人如果不被恶习所染，幸福近矣。

46．诽谤别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。

47．恨别人，痛苦的却是自己。

48．人之所以平凡，在于无法超越自己。

49．大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。

50．改变自己，是自救，影响别人，是救人。

51．谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。

52．唯其尊重自己的人，才更勇于缩小自己。

53．人不求福，斯无祸。人不求利，斯无害。

54．智者顺时而谋，愚者逆时而动。

55．常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。

56．见己不是，万善之门。见人不是，诸恶之根。

57．学一分退让，讨一分便宜。增一分享受，减一分福泽。

58．念头端正，福星临，念头不正，灾星照。

59．善人行善，从乐入乐，从明入明。恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。

60．心慈者，寿必长。心刻者，寿必促。

61．骨宜刚，气宜柔，志宜大，胆宜小，心宜虚，言宜实，慧宜增，福宜惜，虑不远，忧亦近。

62．苦口的是良药，逆耳必是忠言。改过必生智慧。护短心内非贤。

63．你目前拥有的，都将随着你的死亡而成为他人的。那为何不现在就布施给真正需要的人呢？

64．人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

65．人生最大的敌人是自己。人生最大的失败是自大。人生最大的愚蠢是欺骗。

人生最可怜的是嫉妒。人生最大的错误是自卑。人生最大的痛苦是痴迷。

人生最大的羞辱是献媚。人生最危险的境地是贪婪。人生最烦恼的是争名利。

人生最大的罪过是自欺欺人。人生最可怜的性情是自卑。人生最大的破产是绝望。

人生最大的债务是人情债。人生最大的罪过是杀生。人生最可恶的是淫乱。

人生最善良的行为是奉献。人生最大的幸福是放得下。人生最大的欣慰是布施。

人生最大的礼物是宽恕。人生最可佩服的是精进。人生最大的财富是健康。

人生最高的享受是学佛。人生最大的快乐是念佛。

66．心好命也好，富贵直到老。命好心不好，福转为祸兆。心好命不好，祸转为福报。

心命具不好，遭殃且贫夭。心可挽乎命，最要存人道。命实造于心，祸福为人招，

信命不修心，阴阳恐虚矫。修心亦听命，天地自相保。

67．寡言养气，寡事养神，寡思养精，寡念养性。

68．改变别人，不如先改变自己。

69．感激伤害你的人，因为他磨练了你的心志。

感激欺骗你的人，因为他增进了你的见识。

感激鞭打你的人，因为他消除了你的业障。

感激遗弃你的人，因为他教导了你应自立。

感激绊倒你的人，因为他强化了你的能力。

感激斥责你的人，因为他助长了你的定慧。

感激所有使你坚定成就的人。

70．凡夫迷失于当下,后悔于过去.圣人觉悟于当下,解脱于未来。

71．节欲戒怒，是保身法，收敛安静，是治家法，随便自然，是省事法，行善修心是出世法。守此四法，结局通达。

72．人生就象一场戏，因为有缘才相聚。相扶到老不容易，是否更该去珍惜。为了小事发脾气，回头想想又何必。别人生气我不气，气出病来无人替。我若气死谁如意？况且伤神又费力。邻居亲不要比，儿孙琐事由他去，吃苦享乐在一起，神仙羡慕好伴侣。

73．忍人所不能忍，行人所不能行。名：“大雄”。故名：“大雄宝殿”。即佛也。

74．忍耐好，忍耐是奇宝。一朝之念不能忍，斗胜争强祸不小。忍气不下心病生，终生将你苦缠绕，让人一步有何妨，量大福大无烦恼。

75．寒山问拾得：世人有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、jian我，我当如何处之？拾得曰：只要忍他、避他、由他、耐他、不要理他，再过几年，你且看他。

76．忍一时，风平浪静，退一步，海阔天空。

77．恶是犁头，善是泥，善人常被恶人欺，铁打犁头年年坏，未见田中换烂泥。

78．气是无明火，忍是敌灾星，但留方寸地，把于子孙耕。

79．你能把“忍”功夫做到多大，你将来的事业就能成就多大。

80．屈己者，能处众，好胜者，必遇敌。

81．事不三思总有败，人能百忍自无忧。

82．是非以不辩为解脱，烦恼以忍辱为智慧，办事以尽力为有功。

83．万事得成于忍，与其能辩，不如能忍。

84．伤人之语，如水覆地，难以挽回。

85．时时好心，就是时时好日。

86．话多不如话少，话少不如话好。

87．得理要饶人，理直气要和。

88．不怕事多，只怕多事。

89．真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着、通通放下。

90．一念放下，万般自在。

91．学佛就是学做人。佛法，就是完成生命觉醒的方法，修行，就是修正自己的行为、思想、见解。

92．圣人求心，不求佛；愚人求佛不求心。

93．凡夫转境不转心。圣人转心不转境。

94．知“因果”即知进退。知佛法，即得开心果。

95．欲知过去世，今生受者是。欲知来世果，今生做者是。

96．若真修道人，不见世间过。

97．智者知幻即离，愚者以幻为真。

98．世间有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

99．学佛的孩子不变坏，学佛的老人不痴呆，学佛的少年永不败。

100．不惜光阴过时悔，黑发不学白发悔。酒色赌博致祸悔，安不将息病时悔。官行贿赂致罪悔，富不勤俭贫时悔。不孝父母老时悔，遇难不帮有事悔。动不三思临头悔，盲目草率错时悔。

    随着山西临汾瓦斯爆炸事故的发生，临汾市37名官员被免职的消息即刻通过新闻传遍华夏大地。于事故发生的第一时间临汾市召开了安全生产紧急电视电话会议，会上宣布了临汾市委常委会的决定，尧都区区委副书记、区长宿青平等７名官员因28日余家岭瓦斯爆炸事故被“免职”或“建议免职”。宿青平的名字只要被媒介提起，人们就会立即与华门联系在一起，因为他们彼此甚嚣尘上曾经轰动一时，受到过CCTV的关注，也倍受世人的指责和评论。

    临汾因为盖了个小天安门曾经说中央要追究宿青平的责任，最终以“公仆”定论。尧庙文物景区新增建了一座气势恢弘的华门，又招来省委纪检监察部门的严查，经过核实领导发话要鼓励这种开放创新的做法。这次余家岭瓦斯爆炸事故终将宿青平免去了政府大门，虽然错误已经无法挽回，此时苍天依然见证着宿青平于华门之下忙碌着的身影，他将再一次以一颗平常之心对待着周围的褒扬与非议。

    华门现在已经是一座旅游之门，是一座文明之门，是一座开放之门，是一座精神之门。

[中国政府网、新华网报道]2007年3月16日11时，十届全国人大五次会议闭幕会结束后，温家宝总理在人民大会堂三楼大厅会见中外记者。中国政府网、新华网进行文字、图片、视频实时报道。 　[ 2007-03-15 13:23:13 ]     
 [姜恩柱]女士们、先生们，上午好。我们非常荣幸和非常高兴地邀请国务院总理温家宝与采访十届全国人大五次会议的中外记者见面，并回答大家关心的问题。现在请温总理先说几句。　[ 2007-03-16 10:59:37 ]     
 [温家宝]女士们、先生们、同志们，这是我作为本届总理在两会期间最后一次记者招待会。　[ 2007-03-16 11:00:17 ]     
 [温家宝]这次两会受到全国人民的广泛关注，单就互联网上向总理提问题的已经超过10万多条，点击的人数超过2600万人次。　[ 2007-03-16 11:00:54 ]    
 [温家宝]我昨天浏览了一下，有一个网民写道，说总理的心究竟同我们有多近？他在思虑什么？　[ 2007-03-16 11:01:23 ]     
 [温家宝]其实就在昨天下午，我收到了一个代表转来的一所小学学生写给我的信。　[ 2007-03-16 11:01:48 ]    
 [温家宝]尽管再忙，我还是用毛笔亲笔给孩子们回了信，鼓励他们茁壮成长。　[ 2007-03-16 11:02:14 ]    
 [温家宝]当我在网上看到有一个网民，他提出关于要建立儿童医疗保险已经四个年头了。我很注意这件事情，立即写了批语，我说，关系孩子们健康的事情应该重视，有关部门要认真研究。　[ 2007-03-16 11:02:59 ]    
 [温家宝]政府工作走过了四个年头，她告诉我们，必须懂得一个真理，这就是政府的一切权力都是人民赋予的，一切属于人民，一切为了人民，一切依靠人民，一切归功于人民。　[ 2007-03-16 11:03:44 ]    
 [温家宝]必须秉持一种精神，这就是公仆精神。政府工作人员除了当好人民的公仆以外，没有任何权力。　[ 2007-03-16 11:04:17 ]    
 [温家宝]第三，必须要坚定一个信念，只要解放思想，与时俱进，追求真理，只要改革开放，只要坚持和平发展、科学发展、和谐发展，我们就一定能够把中国建设成为一个富强、民主、文明、和谐的现代化国家。谢谢大家！　[ 2007-03-16 11:05:18 ]

以上是3月16日上午网络视频直播的部分文字内容，即温家宝总理按照惯例举行了中外记者招待会（视频内容欢迎大家来俺的博客首页观看）。在回答记者提问前，他首先致辞，简短致辞中专门提到互联网，其寓意深刻，值得玩味，更值得所有网民有所感悟。

他的致辞，第一段就提到互联网。他说，“这次两会受到全国人民的广泛关注，单就互联网上向总理提问题的已经超过10万多条，点击的人数超过2600万人次”。在国内外众多传统媒体记者面前，首先提及互网联，彰显互联网、网民民意在温总理心目中的不可替代的地位，这是互联网、网民的光荣，相信亿万中国网民听了心里也是暖烘烘的，看看网上好评如潮就可以知道。不但如此，可以毫不夸张上说，温总理此举即使放在国际政治视野里，也是独树一帜的。

不但上网浏览跟帖，温总理还直接批复网民意见，当他看到有一个网民提出关于要建立儿童医疗保险之后，就立即批转有关部门认真研究。在没有召开记者招待会，回答记者问题之前，温总理已经答网民们了。

许多地方政府，虽然也“与时俱进”，设立了政府网站、电子政务系统，但是多半是“形象工程”——徒有空壳，内容单薄，点击率低；懒于维护，信息不更新，网站成了老皇历；政府官员甘当“潜水员”，看帖不回帖，缺乏“网络美德”；嵌制言论，让网民噤若寒蝉……等现象比比皆是，使到政府网站成为聋子的耳朵。除了一些经济、技术原因，官员高高在上，不愿意屈尊纡贵与普通网民互动；叶公好龙，畏惧网络“原生态民意”的粗朴、过激、逆耳，恐怕是最重要的原因。

网络，作为现代通信技术的结晶，用它来搜集民意，有着其他手段所不能比拟的迅捷与低成本。作为总理，还能在百忙之中抽出时间来上网，不惧逆耳之言，听取网民的建议，并且批复网民合理的意见，而作为地方官员，有什么理由漠视网络民意？

温总理接着说“政府的一切权力都是人民赋予的，一切属于人民，一切为了人民，一切依靠人民，一切归功于人民。”一句话出现５次“人民”一词，可谓非比寻常，而这决不是意外，而是温总理一贯坚持执政为民、民生为本的政治理念的再现。人民，是权力之源，是政府权力的出发点和终极目标，只要官员们明白这一点，感受到这一点，就不会害怕人民，畏惧民意，就不会做出对不起授权者（人民）的事来。

朋友可能都很关注这场记者招待会，而会议开场白就透露出温家宝总理密切关注互联网，虽然他没有谈网络的价值和重要性，仅仅是讲了几件网络应用的质朴小事，但我相信大家还是会有所启发的。这充分说明网络已经成为民意上传的重要渠道之一，网络必然作为我国民主制度的‘末梢神经’，网络社会的发展状况将直接关系到民生的改善和民主的大局。

　　　“人的一生只有一次,何必忙着为自己解释”。这是一首港台流行歌曲中的一句歌词,语言十分通俗,但却说明了一个深刻地道理,给人以启迪。

　　　如果你做一件事情失败了，为了表现自己的能力，开始忙于解释，向所有目睹甚至了解事情经过的人解释。说当时太紧张了，说当时的客观条件，发生了戏剧性的变化。你可以说出许多理由为自己辩白，尽管这些理由全是真的，尽管人们在听你解释时会不时地点头，尽管你为自己的解释花去了大量的精力，但最后换来的又会是什么呢？是人们的同情？或不定是人们貌似的理解？假如失败后能把人们的种种议论都弃之脑后，默默地去寻找解决问题的方法，重新开始，用最短的时间获得成功，无需解释半句，人们都会从内心里改变对你的看法，从而佩服你、欣赏你。正为我们都会在工作、交往的时候，总是不经意间出现一些失误，但当被批评教育时，我们却能找出一大堆地理由，为自己辩解，为自己开脱，认为我努力了、也操心了，可还是错了，这能怪我吗？如果每个人都这么想的话，那工作的意义何在？也许这就是人性的弱点，但当我们能立即地克服，深刻反省自己，从自身找问题，寻找解决问题的方法，这样也不枉错一回，从而在旁人心中留下了好印象，知错能改，就是好人。

　　　人非圣贤，熟能无过，无论是自己失误，还是别人失误，都可能遭到误解，有时解释可以消除云雾，但有时解释不但是多余的，反而会增添烦恼。人生短暂，我们何必为自己作错一件事，亦或别人无意间伤了自己，而去苦苦地纠缠和解释呢？时间能做出最好的解释，事实会做出最正面的回答。相信人们的眼睛是雪亮的！